جستجو در تأليفات معظم له
 

قرآن، حديث، دعا
زندگينامه
کتابخانه
احکام و فتاوا
دروس
اخبار
ديدارها و ملاقات ها
پيامها
فعاليتهاى فرهنگى
کتابخانه تخصصى فقهى
نگارخانه
پايگاه هاى مرتبط
مناسبتها
معرفى و اخبار دفاتر
صفحه اصلي  

كتابخانه فقه مناسک حج
صفحات بعد
صفحات قبل
(الصفحة 185)

الباب الثاني:

أعمال حجّ التمتّع


وهو يشتمل على سبعة فصول



(الصفحة 186)

(الصفحة 187)

الفصل الأوّل: الإحرام بحجّ التمتّع


مسألة  : يجب على المكلّف بعد إتمام أعمال العمرة أن يحرم لحجّ التمتّع .
مسألة  : إذا نوى حجّ التمتّع وأدّى التلبية الواجبة على النحو الذي ذكر في إحرام العمرة فقد أحرم ، ولايلزم عليه قصد الإحرام أو ترك المحرّمات ، كما مرّ بيان ذلك في إحرام العمرة .
مسألة  : لابدّ أن تكون النيّة خالصة لوجه الله وإطاعةً له ، والرياء مبطل للعمل .
مسألة  : كيفيّة الإحرام والتلبية هنا هي التي ذُكرت في إحرام العمرة بعينها .
(الصفحة 188)

مسألة  : تروك الإحرام وكفّاراتها هنا نفسها التي ذكرت في الإحرام بالعمرة .
مسألة  : وقت الإحرام موسّع ، فيجوز التأخير مادام له وقت يدرك به الوقوف الاختياري بعرفات بعد الإحرام ، ولايجوز التأخير عن هذا الوقت .
مسألة  : الأحوط وجوباً على مَن أحلّ من عمرة التمتّع أن لايخرج من مكّة بغير حاجة إن خاف عدم إدراك الحج .
مسألة  : لوخرج من مكة بغيرإحرام وبدون حاجة لكن رجع وأحرم وأدّى الحج فعمله صحيح ، إلاّ أن يدخل مكة في الشهر التالي ، فيجب عليه في هذه الصورة أداء عمرة التمتّع من جديد والإحرام بعدها بحجّ التمتّع .
مسألة  : يستحبّ الإحرام في يوم التروية ، بل هو الأحوط .
(الصفحة 189)

مسألة  : محلّ الإحرام بحجّ التمتّع هو مكّة في
أيّ موضع منها وإن كان في أحيائها الجديدة ،
لكن يستحبّ إيقاع الإحرام في مقام إبراهيم أو حجر إسماعيل .
مسألة  : من نسي الإحرام وذهب إلى منى وعرفات وجب الرجوع إلى مكة والإحرام منها ، ولو لم يمكنه لضيق الوقت أو لعذر آخر أحرم من مكانه .
مسألة  : لو التفت بعد أداء جميع الأعمال إلى أنّه لم يحرم فالظاهر صحّة حجّه ، والأحوط الأولى لو التفت بعد الوقوف في عرفات والمشعر أو قبل الفراغ من الأعمال ، إتمام الحج وإعادته في السنة التالية .
مسألة  : من ترك الإحرام جهلا بالحكم فحكمه حكم الناسي .
مسألة  : من ترك الإحرام عن عمد وعلم إلى زمان فوت الوقوف في عرفة والمشعر فحجّه باطل .