(الصفحة 51)

البيان التفصيلي لأعمال

عمرة التمتّع وحج التمتّع

وفيه بابان

الباب الأوّل:

أعمال عمرة التمتّع

وهو شامل لسبعة فصول

(الصفحة 52) (الصفحة 53)

الفصل الأوّل : مواقيت الإحرام

مسألة  : إعلم أنّ محلّ الإحرام لعمرة التمتّع الذي يسمّى بالميقات ، يختلف باختلاف الطرق التي يسلكها الحجّاج للوصول إلى مكّة ، فالمواقيت خمسة ، وهي :
الأوّل : مسجد الشجرة  ، ويسمّى ذا الحليفة ; وهو ميقات أهل المدينة ومن يمرّ على طريقهم إلى مكّة .
مسألة  : يجوز عند الضرورة تأخير الإحرام من مسجد الشجرة إلى ميقات أهل الشام; وهو الجحفة .
مسألة  : الأحوط وجوباً الاقتصار في الإحرام على
(الصفحة 54)
داخل مسجد الشجرة ، ولايحرم من خارجه وإن كان قريباً منه .
مسألة  : يجوز للجنب والحائض الإحرام حال العبور من المسجد ، ولايجوز لهم التوقّف فيه .
مسألة  : إذا لم يستطع الجنب أن يحرم في حال العبور بسبب الإزدحام وليس لديه ماء للغسل ولايمكنه الانتظار حتّى يتوفّر الماء ، أو يخاف الضرر من استعمال الماء ، يجب أن يتيمّم للدخول والإحرام في المسجد ، وكذلك الحائض والنفساء بعد نقائهما .
مسألة  : إذا لم تستطع الحائض الصبر إلى حال النقاء  يجب عليها الإحرام خارج المسجد بالقرب منه ، ولاحاجة إلى تجديد الإحرام في الجحفة ، وحكم النفساء كذلك .
الثاني : العقيق  ; أوّله المسلخ ، ووسطه غمرة ، وآخره ذات عرق; وهو محلّ إحرام العامّة ; وهو ميقات الذين
(الصفحة 55)
يأتون إلى مكّة من العراق والنجف .
الثالث : قرن المنازل ; وهو ميقات القادمين إلى الحجّ عن طريق الطائف .
الرابع : يلملم  ـ وهو اسم لجبل ـ وهو ميقات أهل اليمن .
الخامس : الجحفة  ; وهو ميقات أهل الشام .
مسألة  : إذا قامت البيّنة الشرعية ـ أي شهد شاهدان عادلان ـ بأنّ المكان الفلاني ميقات ، فلايجب التحقيق وتحصيل العلم ، وإن لم يحصل العلم ولا البيِّنة يكفي الاطمئنان الحاصل من سؤال ذوي المعرفة بالأماكن .
مسألة  : لو سلك طريقاً لا يمرّ بأحد المواقيت وجب أن يحرم من محاذاة أحدها .
مسألة  : لو سلك طريقاً فيه محاذاة لميقاتين وجب أن يحرم في المحاذاة الاُولى ، والأفضل أن يجدّد نيّة الإحرام