(الصفحة 78)
7ـ أن يكرّر التلبية في حال الإحرام خاصّة في الموارد التالية :
أ ـ عند القيام من النوم .
ب ـ بعد الصلاة الواجبة والمستحبّة .
ج ـ عند ملاقاة راكب .
د ـ عند الصعود على تلّ أو الهبوط منه .
و ـ عند الركوب أو النزول .
ز ـ عند السحر .
والحائضوالنفساء وكذلك الجنب يؤدّون التلبية أيضاً.
ويستمرّ المتمتِّع في التلبية في العمرة حتّى يشاهد بيوت مكّة ، وأمّا تلبية الحجّ فتستمرّ حتّى ظهر يوم عرفة .مكروهات الإحرام
مسألة :
يكره في الإحرام عدّة اُمور :
1ـ الإحرام في ثوب أسود ، والأفضل الإحرام في
(الصفحة 79)
ثوب أبيض .
2ـ نوم المحرم على فراش أصفر ومخدّة صفراء .
3 ـ الإحرام في ثوب وسخ ، وإذا اتّسخت في حاله ، فالأفضل أن لايغسله المكلّف ما دام في تلك الحالة .
4ـ الإحرام في ثوب مخطّط ملوّن .
5ـ استعمال الحنّاء قبل الإحرام إذا بقي أثرها إلى وقت الإحرام .
6ـ الاستحمام ، والأولى للمحرم عدم استعمال الليفة وأمثالها ، وعدم فرك بدنه بالليف وشبهه .
7ـ قول المحرم «لبَّيك» جواباً لمن يناديه .
(الصفحة 80)
(الصفحة 81)
الفصل الثالث : تروك الإحرام
وهي عدّة اُمور :
الأوّل : الصيد البرّي
الذي يكون وحشياً ، إلاّ إذا خاف من إيذائه .
مسألة :
يحرم أكل لحم الصيد على المحرم ، سواء صاده هو أم غيره .
مسألة :
يحرم على المحرم الإشارة والدلالة على الصيد ، ويحرم عليه أن يعِين الصيّاد على الصيد بجميع أنحاء الإعانة .
مسألة :
لو ذبح المحرم صيداً كان في حكم الميتة من
(الصفحة 82)
حيث الأكل إذا ذبحه بقطع أوداجه الأربعة بيده ، وأمّا إذا صاده بإصابته بسهم أو شبهه فالأحوط وجوباً كونه في حكم الميتة ; من حيث حرمة الأكل وما يترتّب عليها لا في جميع الآثار .
مسألة :
يحوز للمحرم صيد البحر ; والحيوان البحري هو الذي يعيش في البحر عرفاً .
مسألة :
الطيور من الصيد البرّي وكذلك الجراد في حكم الصيد البرّي .
مسألة :
يجوز ذبح وأكل الحيوانات الأهليّة كالدجاج الأهلي والبقر والغنم والجمل .
مسألة :
الأحوط وجوباً ترك قتل النحل إذا لم يقصد الإيذاء .
مسألة :
يحرم الإمساك بالصيد ، بل يجب إطلاقه وإن كان مالكاً له كمن كان قد جلبه معه .
مسألة :
الصيد الحرام يحرم فراخه وبيضه
|