(الصفحة 23)
على مصر وجيوشها الرومية الكثيرة العدّة والعدد؟ فإذا بلغك كتابي هذا ولم تكن وصلت مصر فارجع; وأمّا إن كنت دخلت مصر فتوكّل على الله وتقدّم»(1) .
فأدركه عقبة بن عامر الجهني في مدينة «رفح» ـ التي تبعد مسافة يومين عن عسقلان ـ التي تبعد مسافة شاسعة عن مصر ، فلمّا رآه عمر بن العاص أدرك أنّه رسول الخليفة ويحمل كتابه بعدم الهجوم على مصر ، فلم يكترث له وواصل مسيرته حتّى وطىء قرية في ساحل بحر الروم قرب منطقة «العريش» ـ وهي منطقة على حدود الشام وتعدّ جزءاً من الأراضي المصرية ـ ، وهنا دعا بعقبة فتناول الكتاب وفضّه . فلمّا اطّلع على مضمونه جمع طائفة من جنوده واُمرائه ثمّ سألهم قائلاً: أين نحن الآن؟ أجابوا: في منطقة من مصر . فقال عمرو بن العاص: إذن لابدّ لنا من مواصلة حركتنا ، فالخليفة «أمرني إن أتاني كتابه وقد دخلت شيئاً من أرض مصر ، أن أمضي لوجهي وأستعين بالله» .
فما كان منه إلاّ أن واصل زحفه ودخل مصر ، فاشتبك مع الجيوش الخاضعة لسلطة حاكم مصر . لقد استمر القتال لشهر دون ظفر جيش عمرو بن العاص; فقد كانت الجيوش التي هبّت لمحاربته ـ وكما تكهّن بذلك الخليفة ـ قويّة مجهزة بالعدّة والعدد .
فاضطرّ ابن العاص لأن يكتب إلى الخليفة ويطالبه بالإمدادات ، فجهّز الخليفة جيشاً قوامه اثني عشر ألف مقاتل بقيادة الزبير بن العوام والمقداد بن الأسود وعبادة بن الصامت ومسلمة بن مخلّد .
وقد اشتدّت عزائم الجيش بحضور أربعة عشر من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله)من المهاجرين بإمرة الزبير بن العوام وستّة عشر من الأنصار بقيادة عبادة بن

---

(الصفحة 24)
الصامت ، فاستمر القتال ثلاثة شهور تمكّن بعدها جيش المسلمين من الانتصار والسيطرة على قلاع البلاد . فاضطرّ والي مصر المقوقس لمفاوضة المسلمين ودفع الجزية ، فكانت دينارين لكلّ رجل .(1) ثمّ انطلق الجيش الإسلامي صوب الاسكندرية .
الاسكندرية كانت تضمّ ثلاث قلاع مستحكمة ، كما كان معسكرها يضمّ ما يناهز الخمسين ألف مقاتل ، بينما لم يكن يبلغ عدد المسلمين سوى عشرين ألف مقاتل ، ولم تكن لديهم العدّة والوسائل الحربية الكافية لمحاصرة المدينة . مع ذلك فقد تمّ فتح المدينة سلميّاً ، فقد دفعت الأحداث والاختلافات الداخلية بالناس إلى قبول الجزية وتجنّب القتال . وهكذا استسلمت هذه المدينة المتميّزة في حضارتها ومدنيّتها والتي وصفها عمرو بن العاص بأنّها تشتمل على أربعة آلاف قصر وأربعة آلاف حمّام إلى جانب أربعة آلاف يهودي يدفعون الجزية و . . .(2)
وهكذا وقعت مصر هذه البلاد الغنية بثرواتها ونيلها الكبير في يد المسلمين ليحكمها عمرو بن العاص مدّة أربعة سنين وبضع شهور بعد ذلك الفتح .

حادثتان مهمّتان بعد فتح مصر

لابدّ من الإشارة إلى حادثتين مهمّتين من أجل الوقوف على الموقع الحسّاس لمصر من الناحية السياسية ، والذي حظي باهتمام أميرالمؤمنين (عليه السلام) :
الحادثة الاُولى : أنّ أهل مصر أدركوا منذ البدء أنّ الوالي الجديد ـ عمرو بن العاص ـ وعمّاله وأعوانه الذين دخلوا البلاد فاتحين ، إنّما يعاملون الناس معاملة سيّئة تهدف إلى تحقيرهم والحطّ من شأنهم ، الأمر الذي أجّج مشاعر الناس

---

(الصفحة 25)
وجعلهم يشعرون بالاستياء والتذمّر . ومن جانب آخر فإنّ البيزنطيين ـ بعد ثلاث سنوات من فتح الاسكندرية ـ بعثوا بقوّاتهم البحرية على أمل خوض الحرب واستعادة تلك المنطقة ، فما كان من أولئك الناس المتذمّرين إلاّ أن ولّوا ظهورهم للفاتحين المسلمين وفتحوا أبواب المدينة بوجه القوّات البيزنطية وقد سلّموها لهم لقمة سائغة .
طبعاً لم تتمكن القوات البيزنطية من إحكام سيطرتها ، حيث تمكّن عمرو بن العاص بعد مدّة قليلة من استعادة المنطقة ، إلاّ أنّ النتيجة المهمّة التي ينبغي التوصّل إليها هي أنّ مصر أصبحت في الحقيقة بؤرة للتوتّر وكأنّها برميل من البارود يخشى انفجاره في كلّ آن; لأنّ الناس الذين خضعوا لسلطة اليونانيين والرومان وعانوا منهما الأمرّين ، قد عقدوا آمالهم اليوم على هذا الدين الجديد ، ويشقّ عليهم أن يروا ما يسيء إليهم من عمّال وولاة هذا الدين الجديد الفاتح .
الحادثة الثانية: تتعلّق بثورة بعض أهالي مصر الذين تركوا ديارهم إبّان خلافة عثمان ، وجاءوا إلى المدينة ليعربوا عن غضبهم واستيائهم لممارسات عمّاله وولاته ، فقد قام هؤلاء المصريّون بمحاصرة دار عثمان حتّى قتلوه في نهاية الأمر . وهذه الحادثة تشكّل القرينة الثانية على الحسّاسية القصوى للأوضاع السائدة في مصر .

تزايد دور وأهمّية مصر كلّ يوم

بعد فتح الاسكندريّة ثانية سقطت تدريجيّاً كلّ الأراضي المصريّة الخصبة والغنية بيد المسلمين ، ولكنّ هناك أمر جدير بالإشارة إليه ، وهو أنّ كلّ مناطق مصر تقريباً دخلها المسلمون بيسر ودون أيّ صعوبة أو مقاومة تُذكر . وقيل : إنّ السبب في ذلك راجع إلى الاختلافات والصراعات المذهبيّة بين اليعقوبين
(الصفحة 26)
المصريين والملكانيين ، والتي دامت لسنوات عديدة تسبّبت في حروب وقتل وأذى وآلام للناس . وكان للمسلمين دور كبير في تسريع عمليّة التسليم والفتح ودخول مصر من غير مقاومة .
وبعد فتح مصر بكاملها استطاع المسلمون ـ بالاستفادة من حدودها وطرقها ـ أن يحقّقوا تقدّماً ملحوظاً في مدّة قصيرة ، حيث حقّقوا فتوحات عظيمة من جهة المغرب العربي إلى أرض ليبيا ، ومنها انطلقوا إلى الأندلس .
ومن هذه الجهة اُخذت أهمّية مصر تتعاظم وتبرز يوماً بعد يوم في نظر المسلمين ، وذلك لأنّه بعد فتح مصر لم تستطع كلّ ولايات الروم والأراضي التابعة للحكومة البيزنطية من الدفاع ، وأضحى فتحها ميسوراً للمسلمين ومهمّاً .
لقد تقدّم المسلمون سنة 32هـ من ناحية «بنتاپوليس» وأخضعوا مدينة برقة ، ثمّ تمكّنوا من إخضاع قبائل البربر في طرابلس ، ومن جملة تلك القبائل قبيلة «لواته» .
وأيضاً استطاع عبدالله بن أبي سرح ـ الذي حلّ محلّ عمرو بن العاص وأصبح والياً على مصر ـ أن يحرز تقدّماً ملحوظاً في إخضاع قسم مهمّ من أفريقيا ، وتصالح مع أهل «كارتاج» عاصمة أفريقيا آنذاك على عهد يتضمّن دفع الجزية للمسملين(1) .
ومّما مرّ يُعلم سبب توجّه المسلمين وإدراكهم لموقع مصر وأهمّيتها في العالم الإسلامي ، والإحاطة بأوضاع وأحوال أرض مصر وأهلها . لكن مع هذه الجهود المبذولة والاهتمام المزيد للمسلمين حول مصر ، فقد أهمل الخليفة الثالث كلّ تلك الجهود أيّما إهمال ، الأمر الذي أثار حفيظة المصريّين فأبدوا استياءهم وغضبهم من

---

(الصفحة 27)
الأوضاع التي عاشوها ، وأخذت نفوسهم تمتلئ غيضاً ونقمة على الخليفة وولاته ، فقد أمر عثمان بن عفّان شخصاً مثل عبدالله بن أبي سرح بتولّي اُمور مصر والتصدّي لقيادة أهلها ، حيث كان يسوّغ الظلم والتعدّي على حقوق الناس كيف ما اتّفق ; ذلك إنّ عبدالله بن أبي سرح كان معروفاً بسوء الأخلاق وخبث السريرة ، وكان من العشرة الذين غضب عليهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوم فتح مكّة وأمر بإهدار دمائهم(1) .
ومع كلّ هذه الصفات التي يتمتّع بها ابن أبي سرح فقد أرسله عثمان إلى أكثر البلدان حسّاسيّة وأهمّية ، وجعله مبسوط اليد يفعل ما يشاء من دون رقيب أو حسيب ، لكنّ النهاية كانت في طرد ابن أبي سرح من مصر على يد محمّد بن حذيفة الذي كان مخالفاً لعثمان ومحرّكاً رئيسيّاً في قيام المصريّين ودفعهم لقتل عثمان بن عفّان ، وكان محمّد بن حذيفة بعد طرد عبدالله يريد أن يتولّى مقاليد اُمور مصر ، ولذلك توجّه ابن حذيفة مباشرة إلى المسجد ودعا الناس للصلاة وأعلن عن تولّيه شؤون مصر وولايتها .

أميرالمؤمنين (عليه السلام) يهدّئ أوضاع مصر

لقد آلت خلافة رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى علي (عليه السلام) بعد خمس وعشرين سنة من الصبر والسكوت والجلوس في البيت ـ بعد أن صبر وفي العين قذى وفي الحلق شجا(2) ـ من أجل حفظ كيان الإسلام . كان ذلك بعد أن تغيّرت كلّ الأشياء; ومن ذلك أنّه كان يولي أهمّية قصوى لأوضاع مصر بالاستناد إلى موقعها وخصائصها

---