الثواب، لا مباشرةً ـ كما قال المحقّق الخراساني رحمه‏الله ـ ولا بواسطة جعل الحجّيّةللخبر الدالّ على الاستحباب ـ كما قال المحقّق النائيني رحمه‏الله ـ بل غرض الشارعتعلّق بالتحفّظ على المستحبّات الواقعيّة، ولأجل ذلك توصّل إلى مرادهبترتيب المثوبة على كلّ عمل بلغ عليه الثواب، ولوكان مخالفا للواقع، ليرغبالمسلمون في العمل ويصلوا إلى مصالح المستحبّات الواقعيّة، من دون أن يصيرنفس العمل مستحبّا.

هذا تمام الكلام في أخبار «من بلغ» وبه تمّت مباحث البراءة.