(صفحه46) درخواست مى كنيم كه بر طول عمر حضرت استاد بيفزايد و به ما توفيق به پايان بردن اين اثر را عنايت فرمايد و در فرج مولايمان امام زمان «عجّلَ الله تعالى فرجه الشريف» تعجيل فرمايد و ما را از انصار و خدمتگزاران حضرتش قرار دهد.
اللّهمَّ وَفِّقنا لِما تُحِبُّ وَ تَرضَى
محمود ملكى اصفهانى و سعيد ملكى اصفهانى
قم مقدس 11/5/77 (صفحه47) بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله ربّ العالمين، و الصلاة و السلام على سيّدنا و مولانا و نبيّنا أبي القاسم محمّد، و على آله الطيّبين الطاهرين المعصومين، و لعنة الله على أعدائهم أجمعين، من الآن إلى قيام يوم الدين.
خداوند متعال را شكر مى كنم كه به من تا حدّى شفا عنايت فرمود تا بتوانم بار ديگر در جلسه درس و بحث شركت كنم. من اين توفيق را از بركت دعاهاى شما سروران عزيز و عموم مردم و بالاتر از همه، شخص امام بزرگوار «دام ظلّه» ـ كه قطعاً مستجاب الدّعوة است ـ مى دانم. اميدوارم اين توفيق سبب خير باشد.
ما معتقديم براى زندگى، استقلالى وجود ندارد. ما زندگى را خدمت به اسلام مى دانيم و اگر به زندگى علاقمنديم براى اين است كه مى خواهيم بيشتر به اسلام خدمت كنيم و چنانچه اين مقدّميت از زندگى برداشته شود، حقيقتى براى آن وجود نخواهد  داشت.
(صفحه48) مرحوم آيت الله بروجردى معتقد بود: «علم اصول، در اين اواخر، تورّم پيدا كرده است». و ما ـ إن شاء الله ـ در اين دوره سعى خواهيم كرد به ذكر مطالب لازم ـ از نظر خود مطلب يا ابتلاى به آن ـ بپردازيم، به گونه اى كه نه خيلى مختصر و نه خيلى مطوّل باشد. اكنون با توكّل بر خداوند متعال و استمداد از ذات پاك حضرتش مباحث اين دوره را شروع مى كنيم. اميدواريم الطاف بيكرانش همواره شامل حال ما گردد و ما را مشمول دعاهاى خير حضرت بقيّة الله الأعظم ـ أرواحنا له الفداء ـ بگرداند و اسباب ظهور حضرتش را فراهم سازد. إن شاء الله.
ترتيب مباحث: مباحث ما به ترتيب كفاية الاُصول مرحوم آخوند است. ايشان مباحث كتاب خود را بر يك مقدّمه و هشت مقصد و يك خاتمه ترتيب داده است.
در مقدّمه از سيزده امر بحث مى شود:
1 ـ مباحثى در ارتباط با علم اُصول
2 ـ وضع
3 ـ استعمال مجازى
4 ـ اطلاق لفظ و اراده لفظ
5 ـ نقش اراده در موضوع له الفاظ
6 ـ وضع در مركّبات
7 ـ راه هاى تشخيص معناى حقيقى
8 ـ تعارض احوال
9 ـ حقيقت شرعيّه
10 ـ صحيح و اعم
11 ـ اشتراك لفظى
12 ـ استعمال لفظ مشترك در اكثر از معنا
13 ـ مشتق
(صفحه49)

امر اوّل

مباحثى در ارتباط با علم اُصول

(صفحه50)