(الصفحة 176)
بالتجارة والكسب، فالمعيار آخر السنة الخمسيّة، وإذا أراد أن يجعل أرباح السنة الماضية بعنوان رأسمال الكسب، يجب أن يخمّس ماله منذ بدء الكسب.

السؤال : من باع لوازم معيشته رغم حاجته لها حتّى يجعلها رأس مال لكسبه، هل يتعلّق الخمس به وإن لم يشتر ما يشابهها من اللوازم؟
الجواب: إذا احتاج إلى رأس المال لمعاشه فلا خمس فيها .

السؤال : من لم يخمّس رأس مال كسبه، واشترى من ربحه لوازم المعيشة التي يحتاجها، هل يتعلّق الخمس بهذه اللوازم؟
الجواب: يجب أن يدفع خمس رأس المالوكلّ ما اشتراه من ربحه بقيمته الفعلية.

السؤال : بعدما عملت لعدّة سنوات في معمل، أحلت نفسي على التقاعد فاُعطيتُ مبلغاً فدفعته إلى شخص بعنوان المضاربة ، فأنا أعيش على ربحه، وليس عندي مصدر آخر للمعيشة، هل يجب أن أدفع خمس ذلك المبلغ؟
الجواب: إذا كان ذاك المبلغ ممّا تحتاج إلى مجموعه في مؤونتك لسنتك، أو حفظ شؤونك فلا يتعلّق به الخمس .

تلف رأس المال

السؤال : شخص صرف من رأس ماله في مؤونته السنويّة فإذا حصل له ربح في هذه السنة فهل له أن يستثني المقدار المصروف من الربح ويخمّس الباقي ؟
الجواب: نعم، يجوز ذلك.

السؤال : أودعت مالاً مخمّساً في البنك للمضاربة، وبعد مدّة استرجعت المبلغ وصرفته في شؤون حياتي، هل يمكن استثناؤه من أرباح هذه السنة ثمّ تخميس سائر الأرباح؟
الجواب: لا مانع منه .
(الصفحة 177)
السؤال : من صرف أو أتلف رأس ماله التجاري المخمّس في خلال السنة، وفي السنة التالية هيَّأ مبلغاً آخر كرأس مال جديد، هل عليه الخمس؟
الجواب: نعم، يجب عليه الخمس.

محل الكسب

السؤال : من جعل غرفةً من داره التي يسكن فيها حانوتاً للكسب، هل يجب عليه أن يدفع خمسه ؟
الجواب: إذا استفاد منها إلى نهاية سنته الخمسيّة، ثمّ جعلها حانوتاً فلا يجب فيه الخمس، وفي غير هذه الصورة يجب دفع خمس الحانوت بقيمته الحالية.

السؤال : قبل خمسين عاماً اشتريت أرضاً لبناء دار، وبعد ذلك وبصورة تدريجية جعلت قسماً منها للعمل ومصنعاً فنيّاً، وقد ارتفع ثمن مبنى المصنع المذكور باعتباره عمارة تجارية، وبلغت قيمتها التقريبية خمسين مليون تومان، فإذا بعت هذا المصنع هل يتعلّق به الخمس؟ وقد أجّرت طابقاً من داري، رغم أنّي بنيته لسكني، ولا حاجة لي به الآن، فهل يتعلّق به الخمس؟
الجواب: أمّا المصنع فيجب أداء خمسه بقيمته الفعليّة، ولا يتعلّق الخمس بعد ذلك بارتفاع قيمته، وكذا يجب تخميس طابقاً من دارك التي استأجرتها .

السؤال : هل تكون المصروفات ـ مثل تعمير الحانوت أو شراء اللوازم كالمروحة والهاتف والثلاجة و... التي يحتاجها الحانوت ـ من المؤونة السنوية أم من رأس المال؟
الجواب: اللوازم التي تبقى عَينُها كالهاتف والثلاّجة يجب دفع خمسها، وأمّا تعمير الحانوت إذا أوجب زيادة في قيمته فيجب حينئذ دفع خمس الزّيادة التي حصلت بسبب التعميرات .
(الصفحة 178)

الشّاة والبقرة

السؤال : من كان يملك عدّة شياه وقد دفع خمسها، وفي السنة التالية كان العدد باقياً غير أنّ ثمنها بلغ ضعفين، هل يكون عليها الخمس؟
الجواب: نعم، يجب الخمس في زيادة القيمة.

السؤال : من كان يملك عدّة شياه ينتفع بها في معيشته، فإذا استفاد من نتاجها من السخال وصوفها في غير المؤونة، هل يجب عليه دفع خمس الشياه؟
الجواب: لا يلزم تخميس الشاة إذا كان يستفيد منها في مؤونته، ولكن يلزم تخميس نتاجها وصوفها في مفروض السؤال .

السؤال : صغار الأبقار والشياه التي يُحافَظ عليها حتّى يستفاد من حليبها بعد سنتين، هل يتعلّق بها الخمس؟ وهل يجب الخمس على صوفها في هاتين السنتين؟
الجواب: كلّ ما كان بمقدار المعاش فلا خمس عليه.

السؤال : هل يمكن لأصحاب الأغنام خصم قيمة العلف الذي تأكله الأغنام في الشتاء من نموّ الأغنام، ودفع خمس المتبقّي؟
الجواب: نعم، يمكن إذا كان ثمن العلف مدفوعاً من المال المخمّس.

المال المخمّس

السؤال : هل يجب دفع خمس المال المخمّس مرّةً ثانية إذا بقي ولم يصرف في السّنة الثانية؟
الجواب: لا يجب.

السؤال : من صرف مبلغاً من ماله المخمّس في مؤونته في سنة، هل يمكن أن يعوّض هذا المبلغ من أرباحه في السنة الاُخرى؟
الجواب: لا يصحّ التعويض.
(الصفحة 179)
السؤال : من كان عنده سنة خمسيّة، واشترى مجموعة من المسكوكات الذهبيّة وخمّسها، وفي خلال السنة اللاحقة باع المسكوكات وصرف ثمنها في شؤون حياته، هل يصحّ في هذه السنة تعويضها من أرباح السنة؟ وكيف يكون حكم الأجناس الاُخرى كالحنطة، والأرز، والنقود؟
الجواب: نعم، يمكنه التعويض، ولا فرق في هذا الحكم بين الذهب والمال النقدي والحنطة وغيرها.

السؤال : من كان عنده مبلغ من المال المخمّس الذي دفع خمسه في العام الماضي، وقد صرف منه مبلغاً في السنة التي بعدها، هل يمكن أن يعوّضه في نهاية سنته الخمسيّة؟
الجواب: نعم، يمكنه التعويض.

السؤال : من كان له نوعان من المال، الأوّل : المال المخمّس، أو الذي لا يتعلّق به الخمس. والثاني : مال من أرباحه السنوية، فإذا اختلطا هل يمكن تعيين أحدهما بالنيّة؟ مثلاً يصرف من مال الربح السنوي في المؤونة حتى يبقى له المال الآخر، وكيف يكون إذا أودع الأموال المذكورة في البنك؟
الجواب: عند اختلاط الأموال، لا يمكن بمجرّد النيّة تعيين أحدهما، ولكن حيث يجوز للمكلّف استثناء ما صرفه من المال المخمّس، أو الذي لا يتعلّق به الخمس من أرباح سنته، فيجوز له حينئذ عدم تخميس ما يعادل ما صرفه في مؤونته من المال المتبقّى .

التصرّف في المال المتعلّق به الخمس

السؤال : الأشخاص الذين لم يؤدّوا الخمس المطلوب، ما هو تكليف زوجاتهم وأولادهم؟
(الصفحة 180)
الجواب: إذا كانوا يعلمون بأنّ عين المال الذي هو مورد ابتلائهم قد تعلّق به الخمس، فلا يجوز الأكل والتصرّف فيه قبل أداء خمسه، ولكن يمكنهم الاستجازة من الحاكم الشرعي بالتعهّد حتّى إذا استطاعوا دفعوا الخمس المطلوب، وإذا كان تعلّق الخمس بعين المال الذي هو مورد ابتلائهم مشكوكاً، يجوز التصرّف فيه. وعلى أيّ حال مع وجود شروط الأمر بالمعروف يلزم أمرهم بالمعروف.

السؤال : شاة تعلّق بها الخمس وباعها صاحبها إلى القصّاب، فهل يجب على من اشترى من لحمها دفع خمسه وقد علم تعلّق الخمس بها؟
الجواب: نعم، يجب عليه دفع الخمس.

السؤال : من كان يحتمل احتمالاً قويّاً بنسبة 99% بأنّ والده لا يخمّس أمواله، فما هو تكليف الأموال التي يأخذها منه أو الطعام الذي يأكله في بيته؟
الجواب: إذا اطمأن بتعلّق الخمس بالموارد المذكورة يجب عليه دفع خمس الأشياء التي يستفيد منها.

السؤال : ما حكم من اشترى بمال غير مخمّس ملابس وصلّى فيه؟
الجواب: في صلاته إشكال.

السؤال : ما حكم الذهاب إلى بيت من لم يؤدِّ خمس أمواله؟
الجواب: لا مانع من أصل الذهاب، وبالأخصّ إذا كانت الزيارة لصلة الرّحم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فإذا أراد أن يأكل شيئاً وعلم بأنّه غير مخمّس فاُذن له في ذلك بشرط أن يدفع خمسه .

السؤال : من كان عنده سنة خمسيّة، ومات في خلال السنة، هل يمكن لورثته قبل أداء خمسه التصرّف في تركته لتجهيزه وتكفينه وسائر نفقاته الاُخرى؟
الجواب: كلّ ما لم يصرف في مؤونته يجب دفع خمسه، ويصرف من المال