(الصفحة 99)

صلاة الجمعة

السؤال : ما حكم صلاة الجمعة في زمن غيبة الإمام صاحب العصر والزمان (عليه السلام)؟
الجواب: واجب تخييري، وتُجزئ عن صلاة الظّهر.

السؤال : هل يجوز إقامة صلاة الجمعة بإمامة المسافر؟
الجواب: لا يجوز .

السؤال : هل تصحّ مشاركة المسافرين في صلاة الجمعة، أم يجب أداء صلاة الظّهر بصورة منفردة؟
الجواب: لا مانع من ذلك بل هو مستحبّ، ولا يلزم أداء صلاة الظّهر.

السؤال : هل يجب على المأمومين الجلوس على هيئة الصّلاة حين قراءة خطبة صلاة الجمعة؟ وهل يجوز النّظر إلى الجهات الاُخرى؟
الجواب: لا يجب الجلوس على هيئة الصلاة، بل الواجب الاستماع إلى الخطبة، ولا إشكال أيضاً في النّظر إلى الجهات الاُخرى.
(الصفحة 100)
السؤال : ما هو حكم إعادة صلاة الظّهر عقيب اتمام صلاة الجمعة؟ وهل يصحّ لمن صلّى الظهر احتياطاً الاقتداء بإمام الجمعة في صلاة العصر؟
الجواب: لا مانع من الإعادة ، والاقتداء لصلاة العصر بإمام الجمعة صحيحٌ على أيّ حال.

السؤال : هل تسمحون بإقامة صلاة الجمعة في البلدان الأجنبيّة؟
الجواب: لا مانع من ذلك بعد اجتماع الشرائط .

السؤال : إذا ركع المأموم في الرّكعة الثانية من صلاة الجمعة بعد القنوت خطأً ، والتفت إلى خطئه حيث كان عليه أن يسجد مع الجماعة، ولكنّه رفع رأسه من الرّكوع وسجد، هل تكون زيادة الرّكوع مبطلة للصّلاة؟
الجواب: نعم، فانّ صلاة الجمعة تبطل بسبب زيادة الرّكن; لأنّ هذه الزيادة ليست متابعة للإمام، ويجب على هذا الشّخص أداء صلاة الظّهر.

السؤال : إذا ركع المأموم قبل القنوت وهو في الركعة الاُولى من صلاة الجمعة، وفي الرّكوع التفت بأنّ الإمام في القنوت، فرفع رأسه وقنت مع الإمام وركع مرّةً ثانية، هل يكون هذا الرّكوع مبطلاً للصّلاة؟
الجواب: إذا رجع من الرّكوع بقصد متابعة الإمام، فلا تكون زيادة الرّكوع مبطلة.

السؤال : هل يجب على المأمومين الإصغاء إلى خطبتي الجمعة أم لا؟ وهل تصحّ في أثناء الخطبة أداء الصّلاة المستحبّة أو الواجبة؟
الجواب: يجب الإصغاء إلى الخطبتين .

السؤال : إذا لم يدرك خطبة الجمعة، وأدرك صلاة الجمعة واقتدى بالإمام، هل يجزئ ذلك عن صلاة الظّهر؟
(الصفحة 101)
الجواب: نعم، يجزئ.

السؤال : ما هو حكم مَن أدرك ركعةً واحدةً من صلاة الجمعة؟ وهل يجب عليه أداء الرّكعة الثانية فُرادى، أم تكون الصلاة باطلة، ويجب أن يصلّي صلاة الظّهر احتياطاً؟
الجواب: يكمل الصّلاة فرادى، والأحوط استحباباً أن يُصلّي الظّهر .

(الصفحة 102)

صلاة الآيات

السؤال : هل يجب أداء صلاة الآيات جهراً أم إخفاتاً؟ وهل هناك فرق بين الفُرادى والجماعة؟
الجواب: المُكلّف مخيّر في صلاة الآيات بين الجهر والإخفات، ولا فرق بين الفُرادى والجماعة.

السؤال : إذا كانت المرأة حائضاً أو نفساء ، وحدث سبب من أسباب وجوب صلاة الآيات، فما هو تكليفها في مثل هذه الحالة؟
الجواب: إذا لم تطهر المرأة إلى آخر لحظة من كسوف الشمس أو خسوف القمر، فتصلّي بعدما تطهر على الأحوط وجوباً، وكذلك بالنّسبة إلى سائر الموارد الموجبة لصلاة الآيات.

السؤال : هل يتعلق بذمّتي قضاء صلاة الآيات للزلزال الّذي حدث قبل شهر، وقد اطّلعت عليه الآن؟ وهل يكون مثل قضاء صلاتي الخسوف والكسوف أم لا؟
الجواب: عليك أن تصلّي صلاة الآيات على الأحوط وجوباً.
(الصفحة 103)

صلاة عيد الفطر

السؤال : هل يجوز لرجل الدين أن يصلّي صلاة العيد مرّتين في قريتين أو في مسجدين؟
الجواب: لايجوز لإمام واحد إقامة صلاة عيد الفطر عدّة مرّات.