(الصفحة 189)
الجواب: إذا كانت اللوازم المذكورة أعلاه مورداً لحاجته ومناسبةً لشأنه، وتُعدُّ جزءاً من المؤونة فلا خمس عليه، وإذا كانت زائدةً على حاجته، أو غير مناسبة مع شأنه، يجب أن يدفع خمسها.

السؤال : من اشترى لوازم معيشته قبل حضور سنته الخمسيّة، وكان قاصداً لبيعها بعد مرور السنة، هل يجب دفع خمسها؟ وهل يوجد فرق بين أن يكون من الأوّل قاصداً التخلّص من الخمس أم لم يكن؟
الجواب: إذا اشترى وسائل المعيشة من ربحه السنوي وباعها في السنة التالية، يجب أن يدفع خمسها فوراًوبقيمة البيع حتّى وإن كان قصده شراء لوازم المعيشة مرّةً اُخرى،ففي هذه الصورة لايوجد فرق بين من قصد الهروب من الخمس أو لم يقصد.

طلب الدائن

السؤال : أعطيت مبلغاً من المال بعنوان قرض لأحد الأشخاص، وهو لا يريد إرجاع المبلغ، وقد حضرت سنتي الخمسيّة، هل يجب أن أدفع خمسه؟
الجواب: متى ما استلمت الطلب تدفع خمسه فوراً.

السؤال : لحدّ الآن لم أستلم مقداراً من ديون أعمالي الّتي عملتها في سنتي الخمسيّة، وقد حضرت سنتي الخمسيّة، هل يجب عليّ دفع خمس ما أطلبه؟
الجواب: إجعله من موارد سنة الاستلام.

السؤال : أطلب شخصاً مبلغاً من المال، وقد حضرت سنتي الخمسية، ولا يتمكّن المديون من دفع دينه لي، هل يتعلّق الخمس بهذا المال؟
الجواب: لا يلزم دفع الخمس قبل استلام المبلغ.

السؤال : أقرضت أحداً مبلغاً من المال، وقد مرّت عليه عدّة سنوات والمدِين
(الصفحة 190)
لا يرجع الدّين، هل يجب عليّ دفع خمسه؟
الجواب: إذا كان اقراضك المبلغ بعد مضيّ السنة الخمسيّة وقد استقرّ الخمس على المبلغ المذكور وجب عليك دفع خمسه، وإذا كنت قد أقرضته قبل نهاية السنة وأنت مطمئنّ من استرجاع مالك، يجب دفع خمسه، وفي غيرها تدفع خمسه بعد وصوله إليك.

السؤال : في رأس السنة الخمسيّة، وقبل استلام راتب الشهر الماضي، دفعت خمس مالي، وبعد عدّة أيّام استلمت راتبي ، هل يتعلّق الخمس بهذا الرّاتب السنة المقبلة، أم يجب دفعه في السنة الحالية؟
الجواب: إذا كانوا يدفعون لك راتبك في الوقت المذكور ولم تستلمه جاز دفع خمسه، كما يجوز أن تجعل له سنة مستقلّة، فإذا زاد على المؤونة إلى نهاية تلك السنة دفعت خمسه.

السؤال : كان عندي ساعات من العمل الإضافي في شهرَي مهر وآبان «السابع والثامن من الشهور الشمسيّة» وقد دفعوا لي حقّي في شهر اسفند «آخر شهور السّنة الشمسية»، ورغم أنّ سنتي الخمسيّة أوّل شهر دَيْ «الشهر التاسع الشمسي» ، هل يجب دفع الخمس حين استلام حقوق الساعات الإضافية؟
الجواب: ذكرنا حكم هذه المسألة في الجواب السابق.

السؤال : إذا دُفع راتب الموظّف مع التّأخير، وحانت سنته الخمسيّة، هل يعدّ هذا الرّاتب من ربح السّنة الماضية، أم من ربح سنة الاستلام؟
الجواب: يعدّ من ربح سنة الاستلام، فيمكنه تأخير دفع خمسه حتّى السنة الآتية، فإذا لم يصرفه في مؤونته دفع خمسه.

السؤال : في معمل ما يُخصم من رواتب العمّال مبلغ ثم يُدفع لهم بعد عدّة
(الصفحة 191)
شهور، فإذا استلم هذا المال بعد السّنة الخمسيّة، هل يحسب من ربح سنة الاستلام، أم من ربح سنة خصم الرّواتب؟
الجواب: يحسب من ربح سنة الاستلام.

السؤال : بعت مقداراً من البضاعة ديناً بحيث تُدفع بعض أقساطها في السنة القادمة، هل تعدّ أرباح هذه المعاملة جزءاً من أرباح سنة البيع، أم من أرباح سنة استلام الأقساط؟
الجواب: أرباح الأقساط المستلمة تعدّ من أرباح سنة البيع، وأرباح الأقساط المتبقّية تعدّ من أرباح السنة التالية.

السؤال : أقرضت مبلغاً من المال لشخص على أن يُرجعهُ لي قبل سنتي الخمسيّة، ولكنّه أرجعه بعد مرور سنتي الخمسية، هل يجب الخمس على هذا المال؟
الجواب: إذا كان من أرباح سنتكم الخمسية فعليه الخمس.

الديون

السؤال : استلفت مبلغاً من المال على أن أُسدّده على مدى أربع سنوات، فهل يتعلّق به الخمس؟
الجواب: إذا بقي ولم يصرف في المؤونة فكلّما سدّد من أقساطه فيجب تخميسه.

السؤال : من كان مديوناً لأحد، وقد عزل مقداراً من وارده السّنوي لدفع دينه، ولكنّه لم يوفّق حتّى نهاية السنة أن يدفعه للدّائن، فهل يتعلّق الخمس بهذا المال؟
الجواب: نعم، يتعلّق به الخمس، إلاّ إذا كان الدين لمؤونة تلك السنة.
(الصفحة 192)
السؤال : من كانت ديونه على شكل أقساط، ويستمرّ تسديدها لعدّة سنوات، هل يمكن خصم جميع ديونه من ربحه السّنوي؟
الجواب: لا يمكن إلاّ إذا كان مصروفاً لمؤونة تلك السنة.

السؤال : صاحب حانوت كان مديوناً بمبلغ ويطلب مبلغاً آخر وعنده مبلغ نقداً، وحانت سنته الخمسية كيف يدفع خمسه؟
الجواب: يخصم الدين الذي في ذمّته من المال الموجود، وما كان من أرباحه ديناً على ذمّة الناس، فإن أمكن استيفاؤه وجب دفع خمسه، وإلاّ فينتظر استيفاءه، فإذا استوفاه وجب دفع خمسه فوراً.

السؤال : من دفع صداق زوجته في خلال السّنة، ثمّ اقترضه منها; ليكتسب ويعمل به، هل يجب عليه دفع خمس المبلغ المذكور؟
الجواب: لا خمس على المبلغ المذكور.

السؤال : من حانت سنته الخمسيّة، هل يمكن دفع صداق زوجته ـ المقرّر دفعه عند المطالبة ـ ويحسبه ضمن القرض ويخصمه من ماله الموجود؟
الجواب: لا يمكن ذلك.

السؤال : من اشترى بضاعة نسيئة بغرض الإتّجار، ولم يدفع ثمنها وحانت سنته الخمسية، كيف يخمّس؟
الجواب: يلزم دفع خمس ارتفاع قيمتها.

السؤال : هل يتعلّق الخمس بالسلفة التي تُعطى لطلبة الجامعة كمساعدة دراسية، ثمّ تستقطع من رواتبهم بعد نهاية المرحلة الدراسيّة؟
الجواب: لا خمس على هذه السلفة قبل تسديدها.
(الصفحة 193)

خُمس أموال الميّت

السؤال : من مات في خلال السّنة الخمسية فهل يمكن لورثته قبل أداء خمس أرباحه المتبقى في تلك السنة تجهيزه وتكفينه وصرف سائر نفقاته من تركته؟
الجواب: كلّ ما لم يُصرف من الأرباح السّنويّة في المؤونة يجب دفع خمسه، وينفق من المال المخمّس للميّت في تجهيزه وتكفينه، بل يلزم تخميس الكفن الّذي اشتراه من أرباحه قبل وفاته.

السؤال : إذا كان على الميت خمس، هل يخصم من أصل المال، أم من ثلث الميّت؟
الجواب: يخصم من أصل المال.

السؤال : ميّت تعلّق بذمّته الخمس، وله وارثٌ صغير، هل يجب دفع خمسه، أم يجب الصّبر حتّى يكبر الوارث؟
الجواب: دفع الخمس واجب، فإذا كان للميّت وصيّ يجب على الوصي دفع الخمس، وإن لم يكن له وصي وكان وارثه صغيراً، يجب دفع خمسه بإذن الحاكم الشرعي.

السؤال : ما هو تكليف من مات وعليه الخمس والزّكاة، وتركته لا تفي بأدائهما جميعاً؟
الجواب: إذا كان الخمس موجوداً في التّركة فالخمس مقدّم، وإذا كانت الزّكاة موجودة في التّركة فالزّكاة تقدّم، وفي غير هاتين الصورتين تقسّط.

السؤال : ما هو تكليف من مات وكان عليه دين وخمس، وتركته لا تفي بأدائهما كليهما؟
الجواب: إذا كان المال الموجود قد تعلّق به الخمس فالخمس مقدّم، وفي غيره يقدّم الدّين.